ВОИНСТВОВАНИЕ ПРОРОЧЕСТВОМ — Часть 1
В этом учении мы хотели бы продолжить формирование фундаментального понимания пророческого служения. Попросту говоря, пророческое служение — это когда Бог говорит через помазанных мужчин или женщин для того, чтобы открыть Свою волю и цели и снарядить людей для полного их исполнения.
В 1 Тимофею 1:18, духовный отец Апостол Павел призывает своего духовного сына Тимофея эффективно воинствовать теми пророчествами, которые были ему даны. Что это значит? И как мы должны применять эту истину?
Прежде всего, нам нужно принять — узаконить истинное пророческое слово, на котором мы будем базировать свою жизнь и духовное будущее. Как всегда, я подчеркиваю, что это пророческое слово должно находиться в согласии с Писанием. Но как только мы примем такое слово, оно становится важным оружием для распространения Царства Божьего в нас и через нас. Как же нам воинствовать этими пророчествами, которые мы получаем? В книге Иисуса Навина в четырнадцатой главе мы видим прекрасный пример пророческого воинствования в жизни Халева. Он получил пророческое слово от Моисея, которое определило дальнейшую судьбу как его самого, так и его детей (Иис.Нав. 14:6-10). Как он воинствовал? Несколько раз в этой главе написано, что Халев «в точности» следовал Господу Богу Израилеву (Иис.Нав. 14:8, 9 и 14). Когда мы получаем пророчество, мы не должны быть пассивными в своем духовном следовании Богу. Приближаясь к Богу, мы ускоряем процесс исполнения пророчества. Для того, чтобы сделать это, мы должны понимать, что мы не просто спасены от греха, но и призваны к получению славного наследства (Иис.Нав. 14:9). Наше наследство настолько велико, что для всего Тела Христова оно означает весь мир (Рим. 4:13) под властью Христа — всеобщее пробуждение и блаженство вечной жизни. На личном уровне, это наследство во всей полноте имеет отношение к нашему духу, душе и телу — искупленным и процветающим в Боге (1 Фес. 5:23, 3 Ин. 2). Именно наша духовная жизнь приведет нас к исполнению пророческого слова и овладению нашим наследством (Иис.Нав. 14:10). Заметьте, что Халев имел отношения с Богом, в то время как все остальные в его поколении, за исключением Иисуса Навина, блуждали и, в конце концов, сгинули в пустыне. Мы должны ходить верой, ходить в Духе в потаенном месте через молитву и ходить в любви к братьям по вере.
И вот еще один аспект, который мы должны понять — воинствование во время нашего хождения с Господом и в постоянстве наших отношений с Ним. Халев, даже будучи пожилым человеком (Иис.Нав. 14:11), говорил, что он силен и готов сражаться. Когда Вы получаете истинное пророчество с обетованиями и откровением, возносите его перед Господом в молитве, и когда враг сопротивляется и атакует, стойте на том, что сказал Бог. Швыряйте этим словом в Сатану через декларации, молитву и славословия Господу. Мы должны восстать в воинственном духе, когда дело касается нашего духовного наследства — мы не можем позволить, чтобы с нами случилось то же, что и с израильтянами. Они умерли в пустыне не исполненного пророческого предназначения!!! Мы должны вести сражение верой и воевать тем, что Бог нам обещал пророчески.
И наконец, мы должны поддерживать свое духовное видение. Халев сказал: «дай мне сию гору» (Иис.Нав. 14:12). Он ни на миг не упускал из вида свою гору, которую называли Хевроном. Слово Хеврон значит — высочайшая вершина духовности. И Халев, в точности следуя Господу, ходя в Духе и воинствуя верой и видением, стал для всех нас примером полного вхождения в свое пророческое откровение и обетования Божьи.
(Продолжение следует…)
Билл Нортон