RSS

Архив метки: Пастор Михеев

Я ХОЧУ или НАДО?

АжиотажДрузья, в наш «век потребления» и всяких там, периодических!, кризисов, важно не перепутать подход к покупкам!

Мы даже не представляем, сколько людей, в том числе и верующих, напрасно потеряли много денег!
Вы даже не представляете!
А все начинается внутри!
Ажиотаж потребителя сидит в каждом из нас. Достаточно сказать слово — «надо купить», «там скидки», «срочно, а то станет дороже» — и все, человека, как будто меняют, он становится другим — бежит покупать то, что ему ни вчера, ни третьего дня не нужно было!
И таким образом тратятся деньги в пустую. И часто в долгосрочный ущерб себе.
Поэтому, уже много-много лет, я руководствуюсь одним отличным правилом — «надо и Я хочу»!
Согласитесь, ведь так много «надо» сидит внутри нас! И это даже не связано с необходимостью. Наоборот с различного рода похотями, которые, как воины, восстали на нашу душу! Надо что-то новенькое! Надо бы сходить с магазинчик, а вдруг что надо!
Уже давным давно все это увидели маркетологи — и сделали магазины, где ты сам «щупаешь» весь товар! Продажи увеличились на стони процентов! Чем если бы мы имели посредника-продавца и прилавок!
Поэтому, вот противоядие! Руководствуйся в жизни принципом «надо»!
Допустим, у вас нет холодильника или стиральной машины — это я отношу в категорию — надо. Важно, чтобы у вас был надежный холодильник и надежная стиралка. Это сохранит много денег и поможет! Еда не будет портится, одежда будет всегда опрятная и чистая.
А вот когда покупается 2-3-4-й телевизор — это уже разряд — «Я хочу»! И, как правило в кредит! Последствия у такого «Я хочу» всегда плачевные! Или более новая модель компьютера, телефона, машины! А что люди подумают. У меня же машина прошлогодняя, телефону уже 5-ть месяцев и вышла новая модель! Как теперь «на люди» показаться! Пойду, куплю, и все тут!
Потом семья в кризисе, будущее в кризисе, долги, проценты, платежи, звонки с банков, угрозы…
Как кто-то четко выразился — «Если твоя жизнь скучна и однообразна, не переживай, возьми кредит! И ты сразу будешь нужен многим»! Эти слова из практической жизни!
Конечно, если ты можешь себе позволить что-то из разряда «Я хочу», но при этом НИКТО не пострадает — ЕЩЕ РАЗ — НИКТО НЕ ПОСТРАДАЕТ — ни семья, ни твой кошелек, ни твое будущее — пожалуйста! Тут уж сам решай!
А вот если что-то «более новое», со словами — «у меня прошлогодний бренд»! — и потом вся семья сидит в кризисе, и будущее в кризисе — это уже плохо.
Но ты проявил характер!
Принцип надо — это надо! Самое необходимое. Самое важное. А все остальное — из разряда «Я хочу» — пусть нами не владеет!
Можно прислушаться к совету, можно нет.
Но практика показывает — кто понимает разницу между «надо и Я хочу», живет более счастливо!
Если ты платишь три кредита, и еще берешь кредит и «веришь», что Бог покроет — это уже искушение Бога! Ведь написано, «не искушай»!
Когда Бог дал веру, он не отнял разум!
Итак, — тебе решать как руководствоваться в жизни — «надо или Я хочу»!
Я свой выбор сделал!Aflame for you

 
2 комментария

Опубликовал на 20.12.2014 в о жизни и времени

 

Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Ты победишь! Не сдавайся!

ВОИНСТВОВАНИЕ ПРОРОЧЕСТВОМ

Во второй части нашего учения о воинствовании пророчеством (1 Тим. 1:18), нам нужно взглянуть на дальнейшие принципы, при помощи которых, мы могли бы воинствовать как добрые воины, чтобы наши пророчества исполнились. Когда мы получаем слово от Господа, мы должны взять это слово и начать воинствовать им, пока оно не исполнится. Для этого требуется мудрость для выработки стратегии, которая может прийти только из наших отношений с Господом.

Во 2 Паралипоменон, глава 20 находится подробное описание примера сильнейшего воздействия исполненного пророчества, но для его осуществления потребовался процесс. Прежде всего, против Иуды шла армия — великое множество. Когда перед нами встают сверхъестественные проблемы, мы должны получить слово от Господа — либо из Писания, либо услышать Его голос напрямую, либо через пророческое высказывание. И все эти способы являются пророческими!!!

Во 2 Паралипоменон 20:3 Иосафат обратил лицо свое взыскать Господа и объявил пост по всей стране, настояв до такой степени, что со всех городов собрались жители, чтобы вместе просить Божьей помощи. Мы должны быть такими людьми, которые взирают на Господа в вере, когда разрешение проблем в нашей жизни оказывается за пределом наших способностей. Именно поэтому Иосафат молился во 2 Паралипоменон 20, признавая, что народу не достает естественной силы и знаний в этой ситуации. Но он провозгласил, что их очи были обращены на Господа. Вот в какую позицию мы должны встать, и какое отношение мы должны принять для того, чтобы слово Господне могло прийти к нам сверхъестественным образом и принести беспрецедентную победу для нас и для наших семей (2 Пар. 20:13). 
Дух Господень сошел (2 Пар. 20:14) на одного из духовных лидеров, и пришло очень точное, детальное, верное пророческое откровение. Последствием этого пророческого слова стало избавление от страха, были получены конкретный способ по достижению победы, время сражения и Божье обетование полной победы. 
Как же воинствовали этим словом? Прежде всего они поверили Господу и Его пророкам (2 Пар. 20:20). Какой бы неразрешимой ни была ситуация, и насколько несостоятельными бы мы ни являлись, когда мы получаем слово от Господа, это меняет все! И поэтому мы должны верить тому, что Он сказал и не поддаваться колебаниям и сомнениям (Иак. 1:6-8). Затем Иосафат и все Иудеи стали громко славословить и хвалить Господа (Псалом 8:1-3). Это создало такую атмосферу, что они вошли в область духа, где все становится возможным. После того, как они встали рано утром, они поставили певцов Господу, чтобы идти впереди армии, славословя Господа, «ибо вовек милость Его!». Какой урок можно извлечь из этой истории? Непрекращающаяся молитва, хвала и поклонение, осуществляемые в вере, высвобождают Божье присутствие для помощи нам, чтобы слово Господа исполнилось. 
Каковы же были результаты их воинствования пророческим словом? — Они одержали полную победу над врагом, чья нечестивая армия была полностью уничтожена. Слово Господа исполнилось в силе! А народу даже не пришлось сражаться, — Господь сражался за них. Армии, которые пришли, чтобы погубить Иуду, обратились друг против друга и уничтожили самих себя. Воинствуя пророческим словом, да будем мы поститься, молиться, славить и поклоняться, и действовать в послушании повелениям Божьим. И затем будем вести брань этими пророчествами как добрые воины, и тогда прорыв, слава, превосходство и полная победа станут нашим достоянием. 
Билл Нортон

 

 

Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Победа завтрашнего дня

ИСТИННОЕ, ПОБЕДОНОСНОЕ, ПРОРОЧЕСКОЕ БУДУЩЕЕ — Часть 4

В трех предыдущих частях, я раскрывал тему эсхатологии с позиции победителя. Часто христиане, когда кто-то ставит под сомнение доктрины, которых они давно придерживаются, могут реагировать на это эмоционально, негативно или даже как-то похуже. Но на протяжении всей церковной истории, Бог поднимал пророческие голоса, которые бросали вызов статусу кво, выводили церковь из тьмы и толкали ее вперед к истинным целям Божьим. Совсем не случайно, более трехсот раз в Библии, Бог говорит Своему народу: «Не бойся».

В эти трудные времена, на Западе, появилось много разных мнений. Некоторые из них претендуют на то, чтобы называться пророчествами, а другие мнения объявляются библейскими. Необходимо, однако, чтобы мы правильно слышали Бога и были укоренены в правильной библейской и пророческой позиции.

Господь хочет, чтобы мы ничего не передавали врагу или нечестивцам. Именно Ему принадлежит видение наполнить землю Своей славой и явить славную Церковь (Числа 19:2, Еф. 5:27). Когда было дано «Великое Поручение», Господь, после этого, его никогда не отменял и не изменял. Божье Царство, через Церковь, будет наступать и победит все зло силой Святого Духа. Никакая лжерелигия, никакое злокозненное правительство и никакие нечестивцы не смогут противостоять претворению славного плана Божьего.

Поздно вечером, недавно, Дух Господа сошел на меня и проговорил эти слова: «Привноси Христа в конфликты. Привноси Христа в проблемы». Мы можем уподобиться либо израильтянам, которые прославляли великанов в этот час, либо Иисусу Навину и Халеву, которые видели, что царство тьмы терпит поражение, и что наследством можно завладеть немедленно.

Финансовая нестабильность, войны или возможные попытки установить глобальное правительство, не имеют никакого отношения к истинной цели Бога, исходящей из Его пророческого образа мыслей. Да будет наша цель истинно библейской, и давайте же, как никогда ранее, распространять Евангелие Царства и будем пророческим народом, который может повести за собой других!

Билл Нортон

 

Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Пророческий взгляд

ИСТИННОЕ, ПОБЕДОНОСНОЕ, ПРОРОЧЕСКОЕ БУДУЩЕЕВзгляд

Часть 1

В настоящее время, нам совершенно необходимо сфокусировать свое внимание на том, что погрузит нас еще глубже в благодать и приведет к перманентной победе

2Пар.20:12 — «Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать, но к Тебе очи наши!»

Нам следует не колебаться перед лицом различных современных реалий, а быть ведомыми Его реалиями и правильным пониманием Писания для того, чтобы правильно судить о своем будущем.

Враг хочет, чтобы мы были близорукими, с негативным мышлением или пребывали в полном унынии. Но Бог ищет таких людей, которые создадут что-то настолько сильное во Христе, что будет не стыдно передать следующему поколению.

Да, кстати, и если у нас не будет позитивного видения на следующее поколение, то у нас не будет даже самих планов, чтобы построить что-то крепкое и сверхъестественное.

Недавно я виделся с одним своим другом пастором и он мне рассказывал об одной группе церквей, у которой есть план на сто лет вперед. Современные западные политики либерального толка тоже имеют весьма долговременные планы. И у нас обязательно должно быть подобное отношение к будущему.

Нам нужно взывать к Господу, чтобы получить Его образец (Евр. 8:5) и следовать водительству Его Духа, дабы войти в полноту Его видения и исполнить его. Слишком много городов, народов, будущих лидеров и людей со сломанными судьбами находятся в критическом положении.

Для того, чтобы взрастить победоносных людей с победоносным видением, у нас должна быть победоносная картина будущего. Наше мировоззрение и эсхатология имеют значение!!!

Билл Нортон

 

Метки: , , , , , , , , , , , , ,

Яркий фонарь веры

СлепойПо дороге шли слепые, ведомые зрячим. Они шли хорошо до тех пор, пока верили поводырю. Как только слепые начали сомневаться, они стали спотыкаться на ровной прямой дороге и обвинять поводыря в том, что он ведёт их по каменистому пути.

Усилившиеся ропот и недовольство обессилили слепых, и они, стали еле передвигать ноги. В конце концов, слепые упали в изнеможении, вера окончательно покинула их, и они умерли на совершенно ровном месте от страха перед бездной.

Неверие убьёт любого, даже того, кто некогда был силён Духом. Неверие открывает двери страху, и тот воцаряется в душе и убивает её.

Вера — самый яркий фонарь для каждого. Чтобы не сбиться с дороги, нужно нести этот фонарь впереди себя, а не за спиной, ибо тень, упавшая от самого человека, убьёт его, не имея не только оружия, но и материального проявления, способного воздействовать на физическое тело.

Помните это, если не хотите умертвить себя ещё при жизни.

Автор неизвестен.

Aflame for You

 
1 комментарий

Опубликовал на 27.01.2014 в о жизни и времени

 

Метки: , , , , , , , , , , , , , , ,

Кем являлись николаиты и почему Бог ненавидел их деяния?

Николаиты являлись группой, которая развращала Божьих людей, представляя им компромисс с volf_ovкультурой их времени.

Раннюю идентификацию николаитов мы находим у ранних отцов церкви. Но в своем описании и их мнение разделилось.

Одни описывали николаитов как последователей Николая Антиохийца, прозелита, выбранного в числе семи для дьяконского служения (Дн. 6:5). По этой теории Николай отпал от истинной веры и увлек за собой многих верующих.

По мнению других, хотя николаиты и получили свое имя от Николая, сам Николай не был еретиком, он просто был неправильно понят, и его учение извращено. Хотя и возможно, что отцы церкви были правы, связывая николаитов с Николаем Антиохийцем (истории известны случаи, когда церковные лидеры впадали в ересь), это больше похоже на попытку найти какое-нибудь имя в Писании для идентификации секты. С другой стороны, имя Николай было достаточно распространено и, может быть, вина Антиохийца была лишь в том, что его имя было такое же, как и у презренного еретика. Но в целом в своем описании доктрин и действий николаитов отцы церкви единодушны.

Иреней (140-202 гг.) говорит о николаитах, что они жили, «потакая необузданным похотям». Ипполит говорит, что Николай был один из семи, что он «отошел от истинного учения и у него были привитые привычки безразличия к пище и жизни». В «Апостольских постановлениях» (6,8) николаиты охарактеризованы как «бесстыдные в нечистоте». Климент Александрийский говорит, что они «предавались наслаждениям, подобно козлам… и вели жизнь, потворствуя своим слабостям и порокам…, душа их впадает в трясину порока, ибо следуют они собственным учениям о пользе наслаждений». Но он защищает Николая Антиохийского от всех обвинений, заявляя, что его слова о том, что «тело должно быть поругано», были извращены. Под этим Николай, якобы, имел в виду, что тело нужно подавлять; еретики же извратили его смысл, истолковав их так, что человек может «бесстыдно, по своему желанию, распоряжаться своим телом». Они извращали слова Николая «плоть не надо щадить»…и его словам стали следовать прямо и без рассуждения: последователи его ереси предавались бесстыдному разврату.

Совершенно очевидно, что николаиты проповедовали безнравственность. Игнатий замечает в своем длинном послании следующее: «Избегай также николаитов (ложно так названных), сластолюбцев и клеветников».

После осуждения эвионитов Иреней направил перо критики против николаитов. Николаиты учили, что благодать от Бога может получить только согрешающий, следовательно, чтобы получить большую благодать, следует больше грешить. В подтверждение своей истинной святости николаиты указывали на то, что они «чудотворно» исцеляли много активней, чем апостолы.

Тертуллиан писал: «Христос говорит, что Валаам научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых. Прочитайте историю Валаама, и вы увидите, что, по совету Валаама, народ Израильский был введен в грех: «Вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем», т.е. они были пойманы в западню и хитрым образом попали в сети. Так народ Божий смешался с языческими дочерями, что закончилось для него трагедией. Николаиты учили, что можно есть что угодно, лишь бы тебе нравилось. А Христос говорит: «Я ненавижу это учение. Покайся». Вернись к основам Слова Божия! Бог в Своем Слове ясно сказал, что можно употреблять в пищу, а что нельзя! Нам к этому добавлять ничего не надо».

Мы читаем некоторые очерки об истории николаитов в работах Евсевия: «В это же время существовала – очень недолго – так называемая ересь николаитов; она упомянута и в Откровении Иоанна. Ее последователи хвалились, что Николай был одним из диаконов, товарищей Стефана, поставленных апостолами для служения бедным».

Викториний описывал николаитов следующим образом: «Николаитяне, действующие под именем Николая, придумали ересь, согласно которой идоложертвенное можно было принимать в пишу, и всякий прелюбодействующий получал очищение и покой на восьмой день».

Другая попытка идентифицировать николаитов достаточно популярна в некоторых богословских кругах. В этом случае внимание уделяется значению имени «николаиты» (νικᾷ и λαόν означают соответственно «побеждать, завоевывать» и «люди»), и выдвигается мнение, что эта группа угнетала рядовых членов церкви, развивая сложную систему церковной иерархии. Однако, это объяснение больше определено современными понятиями, и нет никакого доказательства, что это было вопросом в первом столетии. Нужно отметить, что этимология очень часто опасна для определения истинного значения термина. Более того, в самом тексте нет ничего, что поддерживало бы такое понимание.

Решение мы находим в отождествлении николаитов с «учением Валаама» (Откр 2:14-15). С одной стороны, у нас есть все основания полагать, что Николай был реальной личностью, с другой стороны, как учили многие раввины, – имя Николай является греческим эквивалентом еврейского Валаам (Νικολαΐτης составлено из νικᾷ + λαόν, точно так же как и Βαλαάυ, т.е. בִּלְעָם, составлено из בְּלַם + אָם, «уничтожил, поглотил, победил» + «люди»).

Вполне возможно, здесь игра слов: последователи некого Николая учили тому же, что и Валаам Ветхого Завета. И мы видим, как эта интерпретация более всего соответствует тексту и ситуации первого века.

Иоанн отождествляет учение Валаама с двумя проблемами: «они ели идоложертвенное» и «любодействовали». Ранняя церковь постоянно боролась с проблемой компромисса с язычеством (1Кор. 8-10; Деян. 15:20, 29; 1Кор. 5:1; 6:12-20; Евр. 13:4, Числ 25:1-18).

Николаиты являлись группой, которая развращала Божьих людей, представляя им компромисс с культурой их времени. Вместо того, чтобы поклоняться Богу и Ему одному, они предполагали, что для христианина допустимо участвовать в патриотических церемониях (праздники, ассоциирующиеся с поклонением императору). Возможно, что как часть этих церемоний или же как отдельную сферу компромисса они дозволяли прелюбодеяние и проституцию.

Николаиты поощряли христиан идти на компромисс с миром. Это была попытка установить разумный компромисс между установившимися обычаями греко-римского общества и сохранением как можно больше христианских норм жизни. Это новое учение николаитов больше всего затрагивало верхние слои общества, ибо именно им пришлось бы поступиться очень многим, если бы им пришлось соблюдать все христианские нормы.

В то время как сами проблемы могут отличаться, подобные компромиссы угрожают современной церкви. Каждое общество имеет своих «идолов», и очень часто от членов общества ожидается поклонение этим «идолам» или подражание традициям общества. «Николаиты» встречаются и сегодня среди нас. И хотя они под разными именами, но суть их одна: компромисс с миром.

Автор: Сергей Денисюк (Кливленд, Огайо) | Источник: istina.info

 

Метки: , , , , , , , , , , ,

Характер и призвание

Характер и призвание (часть 1)

Серия статей под общим названием “Характер и призвание”.

Лет девять назад я начал затрагивать эту тему в церкви. Была большая нужда в молодой церкви! Затем мне приходилось периодически затрагивать темы как характера, так и призвания, но соединить все в одно не получалось. Ну что же, у меня есть шанс сделать все это на своем блоге!

Не секрет, наш характер или способствует развитию нашего призвания и служения Богу, или тормозит их. А лучше сказать, вообще останавливает. И мы все знаем, что в Боге нет остановки – или мы развиваемся, или деградируем.

Итак, не стоит давать определения характеру или призванию – кто хочет, найдет определение для себя. Я хочу остановиться на “проявлениях” того или иного. Если определения ничего не решают, просто дают информацию, то качества – это то, что каждый найдет или не найдет в себе!

Для начала давайте уясним: изменение характера – это не прихоть, а жизненная необходимость! Продвижение и духовный рост христианина тесно связаны с изменением и развитием характера.

Рассмотрим первую мысль!

Прими решение.

Смотрите, как поступают подавляющее большинство – стремится  сначала найти мир и покой внутри себя и только потом принимать решения. Да-да, так мы были научены: получи мир – это и есть свидетельство того, что Бог на твоей стороне, самое главное мир внутри тебя, Бог не будет насиловать тебя. Но что-то не часто мы видим тех, кто принимает правильные решения! Вернее, иногда “попадают” в цель, и это еще больше утверждает человека – вначале мир, потом решения, но говорить о стабильности в этом случае не приходится. А Бог ожидает от нас стабильного роста и развития! День за днем, шаг за шагом, “от веры в веру”! И не работая над характером, мы не получим возрастания.

Давайте прочитаем пару мест Писания:

1. Деян.20:24 – “Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией”.

2. Гал 1:15-16 – “Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею, благоволил открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, — я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью”

Задай себе вопрос: “Как чувствовал себя апостол Павел, когда принимал решения”? Не думаю, что у него был “в начале мир”. Да и не советовался он со своей душой! Что-то другое им двигало.

Не буду томить вас ожиданием – апостол Павел принимал решения и поступал по истине независимо от того, ощущал он мир или нет!

Давайте научимся из Писаний и поработаем над своим характером, чтобы независимо от состояния, мы были способны в любое время принимать правильные решения! Это продвинет нас в призвании, сделает наш характер крепче, а жизнь более плодотворной!

Оцени себя по следующей цитате: Один человек говорит “Смотрите, как я могу”, а другой “Смотрите, как надо правильно”!

Где ты себя находишь?

Главная мысль – развивай характер, принимая правильные решения, независимо от состояния, “и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе” Фил.4:7.

 

Характер и призвание (часть 2)

 

Для кого ты это делаешь?

Начнем с места Писания.

Рим.1:14-16 – «Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам. Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину».

Что же так сильно двигало апостолом Павлом? Правильно, большое желание исполнять волю Бога. Это, конечно, накладывало на него всевозможные ограничения и отсутствие свободного выбора.

Сегодня модно говорить о “свободе выбора”. Конечно, свобода выбора есть! Но какая свобода? Свобода “ничегонеделания”? Свобода ухода от ответственности? Не стоит подменять понятия. Когда мы говорим о свободе, это автоматически означает ответственность, обязанность, долг.

К сожалению, мир диктует “свою” свободу – живи так, как тебе хочется, ты никому не обязан, и, вообще, это твоя жизнь – вот какая “свобода”. И многие христиане попались на уловку сатаны. Это простое рабство ЭГО.

Апостол Павел двигался в Божьем призвании в соответствии с поручением Господа, взяв на себя ответственность. Он напрягал себя, чтобы достигать Евангелием народы. Тут уже не до личного комфорта! Да и какой комфорт – он был призван Всемогущим исполнять Его волю!

Вокруг себя мы увидим, как минимум, две категории людей:

1. Тех, кто движим долгом, обязанностями, ответственностью – эти люди строят свой характер, меняют его, подчиняют его воле Бога, и, как следствие, возрастают духовно и приносят плоды!

2. И тех, кто движим поиском личного комфорта, личной выгоды, подстраивая волю Бога под себя, а не себя под волю Бога! Создается ложное впечатление, что эти люди прямо в центре Божьего призвания. Но это далеко не так! Внимательное исследование показывает отсутствие характера. Они не продвигаются. И зачастую являются балластом в Теле Христа.

Первых не надо мотивировать – у них высокая самомотивация и чувство долга. Они все делают «как для Господа», самостоятельно и ответственно!

Вторых, наоборот, необходимо постоянно мотивировать и вдохновлять! Это отнимает массу времени, сил и энергии.

Так стоит ли вкладываться в тех, кто не хочет меняться и охраняет «свою свободу»?

Мне всегда было интересно, почему Иисус избрал (именно избрал) двенадцать человек? А не сказал просто: “Кто хочет, можете идти за Мной”! Думаю, одна из причин была в том, что эти люди имели характер ответственных людей. Хотя им надо было еще больше возрастать, они были настолько ответственны, что когда пришел кризис, они остались с Иисусом! Ин.6:68! А выше по контексту видим другую категорию людей, которые выбрали комфорт, вместо ответственности!

Иисус отдавал большую часть Своего времени на воспитание ответственных, которые впоследствии и перевернули весь тот мир!

Христианство – не прогулочный катер, с крутыми фейерверками и праздниками, где каждый делает, что ему выгодно и угодно.

Христианство – это военный корабль, где все несут свои обязанности, движимы чувством долга и ответственности!

Только так, меняя свой характер, пренебрегая комфортом, мы развиваем себя и становимся эффективнее и сильнее в служении Богу!

Лук.16:16 – “Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него”.

 

Характер и призвание (часть 3)

Истина или мнение большинства?

Снова начнем с места Писания:

1Тим.6:20-21 – “О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры. Благодать с тобою. Аминь”.

Апостол Павел обращается к своему ученику с серьезным наставлением: “Тимофей, избегай пустой и суетной болтовни и противных истине идей, которые связаны с так называемым “знанием” – так мы читаем это место Писания в современном переводе.

Если наша жизнь не основана на Слове Божием и на Божиих принципах, поток информации уведет нас от призвания. Писание говорит нам, что это “ветры учения, созданные по лукавству человеков и по хитрому исскуству обольщения” (Еф.4:14).

К сожалению, но это факт, подавляющее большинство людей движимы информацией, основанной на мнении большинства, и живут по принципу – “если так думает большинство, значит это правда”. А это самая большая ложь, придуманная дьяволом.

История подтверждает нам, что мнение большинства всегда оказывалось заблуждением.

Принципы, заложенные в нас, проявляются под давлением.

Вот, что говорит Писание: “Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его” (Лук.6:45).

Вопрос: “Ты принимаешь решения, основанные на Божиих принципах, или на мнении большинства?”

Человек с сильным характером никогда не примет решение, основанное на мнении толпы.

Но есть те, кто в угоду “мнению большинства” примут неправильное решение. К сожалению, такое происходит и с христианами.

Когда толпа кричала “распни Его” (Иисуса), Пилат сказал: “Я не нахожу в Нем никакой  вины”, – и был близок к тому, чтобы принять правильное решение. Но давящая толпа сломила характер и волю Пилата, толпа сделала его слабым – Пилат просто был в страхе – и склонила его к распятию Иисуса (Ин.19)!

Так и с некоторыми: понимают внутри себя, что что-то неправильно, знают или догадываются об истине, но отстаивать ее не готовы – поддаются мнению большинства и, в итоге, ломаются в характере.

А это уводит от исполнения призвания.

Пусть твой характер укрепляется и возрастает на сформированных, утвержденных, истинных принципах, основанных на Слове Божием!

В любое время – стой на принципах и утверждайся в истине! Это сделает твое призвание очень ярким и плодоносным!

 

Характер и призвание (часть 4)

Верой, а не видением!

Писание:

2Кор 5:7 – “…ибо мы ходим верою, а не видением…”

Когда я первый раз увидел стереограммы, не мог поверить сам себе – в них таилось больше, чем я думал! Конечно, не сразу у меня получилось увидеть то, что было скрыто от меня. Но когда я увидел эти красивые, объемные картины, я не мог оторвать глаз! Снова и снова смотрел на эту красоту и понимал: “Сколько всего в жизни мы не замечаем, а это есть!”

Видимый мир не такой привлекательный – одни проблемы. И чтобы жить комфортно и иметь мир, лучше жить невидимым!

Возвращаясь к стереограммам, я видел, что не все были способны увидеть скрытое “по ту сторону” неприглядных, почти однотонных рисунков. Даже если я буду объяснять такому человеку ЧТО там, ему будет нужна вера, чтобы поверить! И все равно, пока сам не увидит, полноту не получит!

Так и в жизни – одни смотрят, другие видят. Одни слушают, другие слышат. Одни имеют основание в невидимом, другие основывают свою жизнь на видимом и естественном.

2Кор 4:18 – “когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно”.

Нам всегда приходится прилагать усилие, чтобы жить невидимым.

Невидимое – это Божии обетования. И их можно видеть духовными глазами и глазами веры!

Допустим, ты приболел – смотри на невидимое – обетование об исцелении – и придет видимое – исцеление. Это главный Божий принцип – жить верой. Это можно применять практически ко всем аспектам нашей жизни – ведь у Бога есть все “потребное для нашей жизни и благочестия”!

Соглашаясь жить верой, мы строим сильный характер. Просто развивай в себе упование на невидимое, на обетования Божии, и будет успех. Каждый день тренируй себя, и не страшись того, что видишь! Так как это видимое сейчас есть, но временно, а то, что невидимо, существует вечно.

Сильные люди, вначале верят и потом убеждаются. А кто пытается вначале понять, и затем верить, оказываются слабыми. Вера не строится на понимании – вера строится на принятии Божиих слов, на том, что мы слышим слово Бога.

Я часто говорю, что есть два пути возрастания и формирования сильного характера:

Быстрый – я верю и потом убеждаюсь

Медленный – я убеждаюсь и потом верю

Вера приводит нас к пониманию намного быстрее, чем понимание к вере.

И сколько раз я убеждался в том, что через понимание некоторые так и не приходят к настоящей вере.

Видимый мир, события мира – все меняется очень быстро. Информация льется на нас нескончаемым потоком. И нам постоянно приходится напоминать себе о “жизни в вере”. Хотя мы и осознаем важность веры и стремимся жить верой, мотивировать приходится себя постоянно!

Сколько раз мы обжигались, пытаясь строить свою жизнь на видимом? Проходило время, и все было по-другому. Да, в сердце мы что-то усматривали, что не все так, как мы видим, но заглушали это видимыми событиями. Так можно ли строить свой характер на том, что видим?

Давайте строить свою жизнь на вечных ценностях – обетованиях Божиих! Так мы приобретаем сильный характер.

 

Характер и призвание (часть 5)

Создающие движение

Слова Иисуса Христа к апостолам до сих пор являются актуальными и для нас. Я возьму только часть слов Иисуса – “Итак, идите…” Мф.28:19

Несколько лет назад, на пасторской, мы разбирали вопрос: что необходимо для того, чтобы в церкви началось движение?

Было много разных мнений. Сошлись (конечно, не все, включая меня!) на том, что необходимо ждать, когда будет “волна Духа Святого”, и стараться как можно дольше удержаться на гребне этой волны.

Я не берусь оспаривать это, и я сказал об этом на той встрече. Но у меня есть предположение, что движение создаем мы!

Во-первых, мы уже имеем слово Бога – Библию – и имеем от Бога поручение.

Во-вторых, Бог не будет поднимать нас физически – это делаем мы сами.

В-третьих, если мы не будем делать, то кто будет делать? Ангелы? 

Какие движущие силы нужны, чтобы создалось движение? Ответ прост – наши естественные силы!

Сверхъестественное рождается в духовной сфере, но активизируется через естественное, физическое действие!

Вот доказательство.

Мр.16:18 – “…возложат руки на больных, и они будут здоровы…” – сверхъестественное через естественное возложение рук.

А когда Моисей стоял перед водами Красного моря, Господь сказал ему: “…что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его…» Исх 14:15,16

А как Бог давал победу Израильтянам? Всегда сверхъестественное рождалось или активизировалось через естественное. Или через слово, или через хвалу, или через сражение.

Человек с сильным характером создает движение и верит, что Бог ответит!

Даже чтобы изгнать бесов, необходим голос, который активизируется через естественную активность голосовых связок.

И народная мудрость гласит: “Под лежачий камень вода не течет”.

Один человек, покинувший церковь, на вопрос “Почему ты не ходишь в церковь?” – ответил, – “Я жду движения Бога. Увижу, потом приду”.

Слышать это было очень странно. Не он ли должен был приложить усилия и создать естественное движение, чтобы увидеть сверхъестественное?

Некоторые “ждут с моря погоды”, а приложить усилия не хотят. Не будь таким!

Чтобы развивать свое призвание, нужен сильный характер и активное действие! Это, по сути, 24-часовое действие!

Итак, к какой категории ты себя отнесешь? К человеку, который движет, или к человеку, который ждет, чтобы что-то двинулось?

Будь тем, кем призвал тебя Бог, развивай в себе Божьи качества характера и прилагай усилие, чтобы создавать движение! Бог не заставит Себя ждать: проявление сверхъестественного будет!

Приложи усилие – и вещи изменятся!

Лук.16:16 – “Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него”.

 

Характер и призвание (часть 6)

Продолжай несмотря ни на что!

Рим. 8:35-39 – «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».

Уж поверьте, мир прилагает огромные усилия, чтобы остановить дело Божие. Вся система этого мира давит на христиан, чтобы сделать их пассивными, апатичными, бездеятельными. Запугивание, страх, кризисы, проблемы – это неполный перечень препятствий.

Дело Божие должно продолжаться! Аминь!

Что в таком случае нам предпринимать?  Ответ однозначный – продолжать несмотря ни на что!

Только человек с сильным характером способен продолжать дело Божие, несмотря на проблемы. Различные препятствия должны утвердить нас действовать и продолжать проповедовать Евангелие – «…это есть сила Божия для спасения…».

Приходит проблема – продолжай действовать в призвании. Приходит кризис – продолжай! Не будь тем, кто, встретив препятствие, отступил. Именно преодоление их развивает сильный характер, и ты становишься сильнее. Отступая, ты не только слабеешь, но и теряешь жажду по Богу.

Сколько людей остановились в служении Христу только по одной причине: встретили проблемы и отступили. Нашли себе различные ложные оправдания.  Даже если ты оправдываешь себя перед собой, ты не оправдаешься перед Богом. Отступив, ты серьезно рискуешь однажды потерять Бога. Такие примеры, к сожалению, есть.

Если ты идейно не во Христе, не горишь по делу Божьему, тебя обязательно что-то уведет от Него – давление, кризис, проблема, маммона, бизнес, работа, увлечение, хобби, спорт…  да и многое, что может увести. Не поддавайся на такие ловушки дьявола.

Пусть в тебе будет одно главное и самое драгоценное посвящение – с Богом и за Богом до конца!

И помни: личные отношения с Иисусом Христом, Главой Церкви, неотрывно связаны с Церковью, Его Телом. Также общением в собрании, служением друг другу, служением в дарах, дабы нас держали именно «взаимоскрепляющие связи» (Еф.4:14-16).

Итак, там, где одни останавливаются, ты продолжай идти! Не смущайся – награда твоя велика!

Посмотри на Иисуса Христа: Он посреди давлений и препятствий выстоял, дошел до конца и получил награду! Вдохновись и укрепись Его примером, получи от Христа силу и иди дальше!

Если тебе иногда кажется, что ты идешь один – продолжай идти дальше! Раны кровоточат – продолжай! Получил отвержение – продолжай, прощая!  Что-то потерял или приобрел – продолжай!

Проходя через все это в тебе формируется сильный характер к исполнению великого призвания!

Самое главное не отступай от призвания, продолжай, иди свое поприще!

 

Характер и призвание (часть 7)

 

Держись истины

Еф. 4:14 – “…дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения…”

Около церкви всегда дуют “ветры учений”. Это мы видим с основания церкви, и по сей день.

Не будем останавливаться на истории – рассмотрим практическую сторону.

Как распознать, что кто-то увлекся? Легко! Он сразу ставит под сомнение основополагающие принципы Христианства. Начинает оспаривать то, что “живо и действенно”. Как правило, такие люди не только теряют отношения с людьми, они теряют отношения с Богом и становятся странно-религиозными! Они берут и доводят до крайности отдельно взятую истину и строят на этом свои убеждения.

Придумывают несуществующие понятия, идут против истины. Делают это очень активно! Даже диву даешься, откуда столько энергии! Вот бы эту энергию да в правильное русло! Любые попытки их скорректировать встречаются с сильным духом оппозиции. Они думают, что их “истину” пытаются атаковать! Как правило, они сильно ведомы.

Известный английский проповедник и богослов Чарльз Сперджен сказал такую фразу: “Всякая истина, доведенная до крайности, станет заблуждением”. И это правда! 

Увлекающийся “ветрами учений”, не способен идти в свое призвание – характер его слишком слаб для того, чтобы признать заблуждение и встать на путь истины.

Они быстро поддаются переменам, не разобравшись ни в чем основательно.

За всеми заблуждениями стоит дух антихриста. Цель дьявола “украсть убить и погубить” не изменилась и по сей день.

Есть и другая категория людей. Они рассудительны, и их характер стабилен! Они строят свою жизнь на твердом основании, постоянно возрастая духовно. 

Если и слышат какое учение, стараются разобраться с ним, исследовать его и обязательно делают это с кем-либо в совете. Вот такие люди исполняют Божие призвание! С ними всегда приятно трудиться! У них всегда есть смелость признать “красивые” учения современности, основанные на лукавстве и обольщении, заблуждением и продолжать строить на крепком основании.

Даже если и выглядят не модно (!), остаются в границах Слова Божьего! 

Критерий истинных учеников Христа: “Все испытывайте, хорошего держитесь” (1Фес 5:21).

Запомни: человек с сильным характером остается верным истине!

 

 

Характер и призвание (часть 8)

 

Ты нужен многим!

2Тим.4:7 – «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил…».

За полгода до своего ухода с земного поприща, апостол Павел вдохновляет своего ученика, апостола Тимофея, показывая на свою жизнь. Павел понимал, что только человек с сильным характером способен преодолеть все жизненные трудности и дойти до конца. Он также знал, что способности человека ограничены, и время от времени ему нужно подкрепление! Бог так создал мир, чтобы мы нуждались в поддержке друг друга. Тимофею она тоже была необходима! Он вел большую работу для Господа, и это возлагало на него огромную ответственность, нести которую ему часто приходилось одному. И вот апостол Павел, человек с сильным характером, поддерживал Тимофея.

Даже если у тебя сильный характер, тебе нужна поддержка от других сильных!

Сильным необходимо научиться поддерживать слабых, и не превозноситься. Конечно, и слабым лучше научиться принимать! Мы зависимы друг от друга!

У тебя, как у служителя, большая миссия – вести за собой людей к их призванию. Твой сильный характер вдохновит не одно поколение людей. Оставайся сильным! Другим нужно видеть, как ты проходишь испытания, как преодолеваешь обстоятельства, как разбираешься с жизненными вызовами. Это придает смелость другим. Упал – вставай! Даже праведники падают, но Господь поддерживает! Пройдя через все это и оставаясь в призвании, ты укрепишь не одно поколение.

Апостол Петр пишет: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире» (1Пет.5:8-9).

Петр пишет верующим, зная, что они просто обязаны были строить сильный характер для исполнения призвания. Другими словами: «В жизнях других верующих, ваших братьев и сестер, тоже случаются трудности, но они твердо стоят в вере. Знайте об этом и укрепляйте свои жизни”.

Знай, что есть кто-то, кто проходит, возможно, даже более трудные обстоятельства, но остается тверд. И ты сможешь выдержать и выйти победителем.

Просто поверь, твой сильный характер и твое самоотверженное служение нужно другим!

Конечно, хорошо смотреть на победы и вдохновляться. Это придает нам силы. И мы все укрепляемся от победы Господа. Но есть и другая сторона. Когда Господь пришел к апостолам после Своего воскресения, Он показал им и Свои раны!

Иисус после Своего воскресения говорит Фоме: “Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Ин.20:27).

Нам нужны и победы, но нам нужны и раны. Зачастую раны более укрепляют, чем победы.

Имей сильный характер, укрепляй других не только своими победами, но и ранами. И исполняй свое призвание перед Богом!

 

 

Характер и призвание (часть 9)

 

Храни единство

1Кор.1:10 – “Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях”. 

Интересная тема, особенно в наше время, когда индивидуализм, личный рост, личные достижения давно уже диктуют условия поведения. Наш мир все более и более становится индивидуальным. Даже восточные страны, где развиты сильная клановость, и, как правило, сильное единство внутри клана, терпят интеграцию западного мышления – индивидуализм. Это порождает нездоровое соревнование и выраженное конфликтное поведение.

Ничего нового – план сатаны неизменный – “разделяй и властвуй”.

Мы должны понять: даже очень талантливый, но один, ничего не решает. Решает команда. А команда – это единство в первую очередь.

Именно у людей со слабым характером отсутствует понимание духа единства. Они подвержены различным влияниям и ветрам учений. Они мало кому верят и постоянно сомневаются. Неверие и сомнение они сеют в других. Хотя часто прикрывают такое поведение “благими намерениями”, которые звучат обычно так: “Что же я не могу и своего мнения сказать?” И забывают, что мнение в команде должно созидать! Мнение в команде – это не антагонизм и не противодействие.

Недаром Слово Божие говорит:  “Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных” (Рим.16:17-18).

Сеющие разделение прикрывают свою несостоятельность, чтобы на фоне сильных казаться сильными! Конечно, только в своих глазах.

Церковь видела очень много расколов и разделений по разным причинам. Это не делало верующих сильными. А вот единство всегда укрепляло!

Задай себе вопрос: “Какой я оставлю след в истории? Как человек, хранящий единство, или как тот, кто ищет своего”? Будь искренним, когда отвечаешь себе!

Лк. 9:62 – “Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия”.

И как вы можете догадаться, дух единства принадлежит тем, у кого сильный характер! На таких можно положиться. Хранящие единство не свернут с поприща призвания! К таким мы относимся с уважением. Да и сами посудите, на кого обратит Бог внимание и вверит Свое дело? А ты кому бы доверил дело?

Вот и получается, сильный характер всегда будет стремиться к единству, к созиданию, укреплению команды.  

Рим. 16:17-18 – “Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных”.

Aflame for You

 

Метки: , , , , , , , , , , , , , , , , , ,